સર સૈયદની માતા અઝીઝુન નિસા બેગમને 1857 માં બ્રિટીશ દળોએ મારી નાખી હતી

ભારતીય મુસ્લિમોમાં આધુનિક શિક્ષણમાં પુનર્જીવન લાવવા માટે સર સૈયદ અહમદ ખાનને ઘણી વખત અને યોગ્ય રીતે શ્રેય આપવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે મુસ્લિમોમાં અને ખાસ કરીને અલીગઢવાસીઓમાં, તેમના પુરુષ સાથીઓ વિશે પણ ઉચ્ચ સન્માનની વાત કરવામાં આવે છે. દુર્ભાગ્યે, અન્ય ઇતિહાસશાસ્ત્રની જેમ, અલીગઢ  ચળવળમાં તેમની ભૂમિકા ભજવનાર મહિલાઓ વિશે મોટાભાગનો ઇતિહાસ મૌન રહે છે, જેમણે ભારતીય મુસ્લિમોમાં આધુનિક દૃષ્ટિકોણ વિકસાવવાનો સંગઠિત પ્રયાસ છે.

હું એક મહિલા વિશે લખીશ, જેની સર સૈયદના વ્યક્તિત્વને ઘડવામાં મહત્વની ભૂમિકા હતી. અઝીઝુન નિસા બેગમ, એક મહિલા જે પુરુષ પ્રભાવશાળી ઇતિહાસશાસ્ત્રમાં ગુમનામ રહ્યા છે. ભાગ્યે જ લોકો તેમના વિશે વાત કરે છે, જેમના વિશે સર સૈયદે લખ્યું હતું કે એક માતા તરીકે, તે હજારો શિક્ષકો કરતાં આગળ હતી.

અઝીઝુન નિસા બેગમ ક્યારેય આધુનિક શૈક્ષણિક સંસ્થામાં નહોતી ગઈ પરંતુ તે અરબી અને ફારસી સારી રીતે વાંચી શકતા હતા. સાદીનું ગુલિસ્તાન તેમના દ્વારા સર સૈયદને શીખવવામાં આવ્યું હતું. તેમણે લખ્યું કે તે તેમની પાસેથી શાળાના પાઠ સાંભળતી વખતે તેની સાથે લાકડી રાખતા. સર સૈયદના મતે, તેમના દ્વારા શીખવવામાં આવેલા પાઠ અને આપવામાં આવેલા મૂલ્યો, તે જે વ્યક્તિત્વ હતું તેના પાછળના કારણો હતા.

સર સૈયદે યાદ કર્યું કે એક વખત જ્યારે તે કોઈ વ્યક્તિ સાથે બદલો લેવા માંગતા હતા, ત્યારે તેમની માતાએ આવું ન કરવાનું કહ્યું. તેણીએ દલીલ કરી હતી કે જો તમે અલ્લાહ માટે બદલો છોડી દો છો, તો તે વધુ કઠોર હશે અને આમ કોઈએ ગમે તેમ બદલો ન લેવો જોઈએ. આ શિક્ષણ આખી જિંદગી તેમની સાથે રહ્યું અને 1857 પછી પણ તેમણે અંગ્રેજોનો સામનો કેમ ન કર્યો તેનું એક કારણ ગણી શકાય.

જ્યારે તે અગિયાર વર્ષના હતા ત્યારે બીજો પાઠ શીખવવામાં આવ્યો હતો. સર સૈયદે એક નોકરને થપ્પડ મારી. આ માટે તેમની માતાએ તેને ઘરમાંથી કાઢી મૂક્યા અને તેણે ત્રણ દિવસ સુધી તેની માસીના ઘરે રહેવું પડ્યું. તેણે નોકર પાસે જાહેરમાં માફી માંગી અને નોકરે મને માફ કર્યા પછી જ આ મામલો ઉકેલાયો. આ પછી, તેમણે હંમેશા તેમની આસપાસના ગરીબ લોકોને નમ્રતા બતાવી.જીવનના  પાઠ કેવી રીતે એક મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતામાં વિકસિત થયો,તે પણ જોવું રહ્યું કે જે  સર સૈયદને આપણે બધા યાદ કરીએ છીએ.

સર સૈયદનું અવારનવાર ઉજવાયેલું બીજું ખૂબ મહત્વનું પાસું સહકારની કલ્પના હતી. અલીગઢ મુસ્લિમ યુનિવર્સિટી (તેમના સમયમાં અલીગઢ કોલેજ) ની સ્થાપના ક્રાઉડ ફંડિંગથી કરવામાં આવી હતી. સંપત્તિ સમાજની છે અને તેનો ઉપયોગ વ્યક્તિગત કારણો કરતાં સામાજિક માટે થવો જોઈએ તે વિચાર તેમનામાં ઊંડે સુધી ઉતરી ગયો હતો. તેમણે લખ્યું હતું કે એક વખત જ્યારે અઝીઝુન નિસા બીમાર હતા અને સર સૈયદે તેમની દવા ખરીદી હતી, ત્યારે તેમણે ગુપ્ત રીતે એક વૃદ્ધ વિધવા, ઝેબાને તેના પર નિર્ભર કરી હતી. થોડા દિવસો પછી જ્યારે તેની માતા સ્વસ્થ થઈ ત્યારે સર સૈયદે તેને ઉત્સાહથી કહ્યું કે દવા ખરેખર સારી છે. આ માટે, તેની માતાએ સ્મિત કર્યું અને પૂછ્યું કે શું તે ખરેખર માને છે કે માત્ર દવાઓ જ છે અને અલ્લાહ મનુષ્યોને સાજો કરતો નથી. તેણીએ કહ્યું કે દવાઓ ઝેબાને આપવામાં આવી હતી કારણ કે જો આપણે આપણા સાથી માણસોની ચિંતા ન કરીએ તો આપણે પોતે માનવી હોવાનો દાવો કરી શકતા નથી.

બેગમ ઇન્ટરકાસ્ટ મેરેજના કારણે બહિષ્કારનો સામનો કરી રહેલા પરિવારોની મુલાકાત લેતા. તેણીની દલીલ હતી કે મનુષ્યો સમાન છે અને માનવસર્જિત સામાજિક માળખાના આધારે ભેદભાવ ન થવો જોઈએ. તે વિધવાઓ અને અન્ય મહિલાઓને પણ પૈસાની મદદ કરતા.

બેગમ તેમને જમીન પર રહેવાનું શીખવતા. તેના પ્રભાવને કારણે જ સર સૈયદ ઘોડાગાડીની જગ્યાએ પગપાળા ચાલતા હતા. તેણી  કહેતી કે વ્યક્તિએ હંમેશા મુશ્કેલ સમય માટે તૈયાર રહેવું જોઈએ.

સર સૈયદ વિશે લગભગ દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે તેમણે 1857 ના પ્રથમ સ્વતંત્રતા યુદ્ધ પાછળના પરિબળોનું વિશ્લેષણ કરતાં પુસ્તક લખ્યું હતું. પરંતુ, લોકો નથી જાણતા કે 1857 નો આ બળવો, જેણે તેમને ખાતરી થઇ કે ભારતીય મુસ્લિમોને આધુનિક શિક્ષણ અને દૃષ્ટિકોણની જરૂર છે. પરંતુ, લોકો જે નથી જાણતા કે તેમના પર 1857 ની આ ઊંડી  અસરનું કારણ છે.

સર સૈયદની માતા, અઝીઝુન નિસા બેગમ 1857 ના પ્રથમ સ્વતંત્રતા યુદ્ધ દરમિયાન બ્રિટીશ દળોના ત્રાસથી માર્યા ગયા હતા. બળવા સમયે, જ્યારે સર સૈયદની મેરઠમાં પોસ્ટીંગ હતી ત્યારે બેગમ તેમની અંધ બહેન અને થોડા નોકરો સાથે દિલ્હીમાં રહેતી હતી. જ્યારે બ્રિટિશરોએ ભારતીય દળોને હરાવ્યા, ત્યારે તેઓએ ભારતીયોમાં દિલ્હી ખાતે આતંકનું રાજ શરૂ કર્યું. સૈનિકોએ બેગમના ઘરમાં પણ ઘૂસીને તોડફોડ કરી હતી. તેમણે નોકરોના ક્વાર્ટરમાં છુપાઈને પોતાનો અને બહેનનો જીવ બચાવ્યો. એક અઠવાડિયાથી વધુ સમય સુધી, તે ત્યાં ખોરાક અને પાણી વિના રહ્યા. એક સપ્તાહ પછી, સર સૈયદ દિલ્હી પહોંચ્યા માત્ર તેની શોધમાં અને ખબર પડી કે તેણી છેલ્લા ત્રણ દિવસમાં પાણીના એક પણ ટીપા વગર રહ્યા હતા. આખી દિલ્હીમાં પીવાલાયક પાણી ન મળ્યું અને અંતે લાલ કિલ્લામાં એક અંગ્રેજ અધિકારીએ તેમને થોડું પાણી આપ્યું, જે તેની માતા,માસી અને નોકરોને આપવામાં આવ્યું. ટપાલ વિભાગની ઘોડાગાડીની વ્યવસ્થા કરવામાં આવી હતી અને આ મહિલાઓને મેરઠ લઈ જવામાં આવી હતી. પરંતુ, બેગમ માટે આઘાત ઘણો હતો. તે એક પણ કોળીયો પચાવી શકતી ન હતી અને દવાઓ પણ ઉલટી કરતી હતી. તેણીની તબિયત બગડી અને થોડા દિવસોમાં તેણીએ દુનિયા છોડી દીધી.

આ ઘટનાએ સર સૈયદને હચમચાવી દીધા અને તેમને બળવાના કારણો અને તેના પરિણામો પર વિચાર કરવા માટે મજબૂર કર્યા. આ તે ઘટના હતી જેણે તેમને ખાતરી આપી કે   સામાન્ય રીતે ભારતીયો અને ખાસ કરીને મુસ્લિમોએ જીવન પ્રત્યે આધુનિક વૈજ્ઞાનિક અભિગમ અપનાવવાની જરૂર છે. આજે, દિલ્હીમાં અભ્યાસ કરતા લોકો અઝીઝુન નિસા બેગમ, સર સૈયદ પર તેમની ઊંડી અસર અને તેથી અલીગઢ ચળવળ વિશે ભાગ્યે જ જાણે છે.

(ડો.માહીનો ફાતિમા , વ્યવસાયે યુવાન વૈજ્ઞાનિક અને ઉત્કટતાથી લેખક છે. તેમના સંશોધન ક્ષેત્રો ન્યુરોબાયોલોજી, આનુવંશિક, પર્યાવરણીય વિજ્ઞાન વગેરે છે.)

સૌજન્ય : આવાઝ એ ખવાતિન