મૌલાના મહમૂદ હસન રાષ્ટ્રવાદી શિક્ષણ, હિન્દુ-મુસ્લિમ એકતાના હિમાયતી

મૌલાના મહમૂદ હસન 19મી સદીના અંતમાં અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં સૌથી પ્રખ્યાત મુસ્લિમ વિદ્વાનોમાંના એક હતા. ઇસ્લામિક ગ્રંથો પર સત્તા તરીકે ગણવામાં આવતા, દારુલ ઉલૂમ, દેવબંદ (ઉત્તર પ્રદેશ)નું તેમણે નેતૃત્વ કર્યું, જે વિશ્વમાં ઇસ્લામિક શિક્ષણની સૌથી પ્રખ્યાત સંસ્થાઓમાંની એક છે. જે બાબત તેને અન્યોથી અલગ પાડે છે તે એ છે કે હસને ઇસ્લામિક વિદ્વાનો અને પશ્ચિમી-શિક્ષિત ભારતીય મુસ્લિમો વચ્ચેના અંતરને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. જ્યારે અગાઉ, પરંપરાવાદીઓએ સર સૈયદની આગેવાની હેઠળની અલીગઢ ચળવળને વિધર્મી તરીકેનો આરોપ મૂક્યો હતો, હસને દલીલ કરી હતી કે પશ્ચિમી શિક્ષણ એ સમસ્યા નથી પરંતુ તે શિક્ષણનું પરિણામ વસાહતીઓના ગુલામ બનવાનું હતું.

1916 માં, બ્રિટિશ ગુપ્તચરોએ ભારતીય રાષ્ટ્રવાદીઓ દ્વારા તુર્કી, જર્મની અને અફઘાનિસ્તાનની મદદથી તેમને હાંકી કાઢવા માટેનું 'ષડયંત્ર' શોધી કાઢ્યું હતું. તેને ‘સિલ્ક લેટર કોન્સ્પિરસી’ કહેવામાં આવ્યું હતું અને હસનને તેનો માસ્ટરમાઈન્ડ તરીકે નામના આપવામાં આવી હતી. મૌલાના હુસૈન અહમદ મદની સાથે તેમની ધરપકડ કરીને માલ્ટા ટાપુ પર કેદ કરવામાં આવ્યા હતા. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી, 1920 માં તેમને મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમને મહાત્મા ગાંધી અને અન્ય લોકો તરફથી પરાક્રમી આવકાર મળ્યો હતો. આ સમયની આસપાસ, ગાંધી જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડ પછી ખિલાફત અને અસહકાર ચળવળોનું નેતૃત્વ કરી રહ્યા હતા. હસને આ કારણો પ્રત્યે પોતાની નિષ્ઠા જાહેર કરી અને અસહકારની હિમાયત કરી.

ચળવળ દરમિયાન, ગાંધી, શૌકત અલી, મોહમ્મદ અલી, ડૉ. અન્સારી અને અન્યોએ અલીગઢ ખાતેના વિદ્યાર્થીઓને કોલેજ પ્રશાસનને સરકારી ભંડોળ છોડવા અથવા કૉલેજ છોડવા માટે દબાણ કરવા કહ્યું. મૌલાના મહમૂદ હસને આ અપીલને ટેકો આપ્યો અને 29 ઓક્ટોબર 1920ના રોજ, જ્યારે અલીગઢના રાષ્ટ્રવાદી વિદ્યાર્થીઓએ એક રાષ્ટ્રીય મુસ્લિમ યુનિવર્સિટીની સ્થાપના કરી, જે પાછળથી જામિયા મિલિયા ઇસ્લામિયા તરીકે ઓળખાઈ, કૉલેજ છોડ્યા પછી, તેમને સમારંભની અધ્યક્ષતા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું.

આ પ્રસંગે, હસને અધ્યક્ષીય ભાષણ કર્યું હતું.વર્ષોની જેલવાસને કારણે તેમની તબિયત ખરાબ હતી. આ સંબોધન છેલ્લી સદીના સૌથી પ્રભાવશાળી ઇસ્લામિક વિદ્વાનોમાંના એકના સામાજિક, રાજકીય અને ધાર્મિક વિચારોનો સારાંશ આપે છે. તે દિવસે તેમણે શ્રોતાઓને જે કહ્યું તે આજના ભારતમાં સુસંગત છે.

મૌલાના મહમૂદ હસને શિક્ષણનું બિન-વસાહતીકરણ માટે કહ્યું. અંગ્રેજી, પશ્ચિમી વિજ્ઞાન, ફિલસૂફી અને અન્ય યુરોપીયન જ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવો તે હાનિકારક નથી, પરંતુ, તેમણે દલીલ કરી, અનુભવે સાબિત કર્યું છે કે મેકોલે દ્વારા ભવિષ્યવાણી કરવામાં આવેલ અંગ્રેજી શિક્ષણે ખ્રિસ્તી-યુરોપિયન સામ્રાજ્યના ગુલામો પેદા કર્યા છે. આ સંસ્થાઓમાંથી શિક્ષણ મેળવતા લોકો પૂર્વની સંસ્કૃતિ અને ધર્મની મજાક ઉડાવે છે. હસને આ શિક્ષણની સરખામણી સ્લો પોઈઝન સાથે કરી હતી જે વિદ્યાર્થીઓને દૂધની જેમ પીવડાવવામાં આવે છે. જે રાષ્ટ્ર પોતાની સંસ્કૃતિને જાળવવા માંગે છે, તેણે વિદેશીઓની મદદ પર આધાર રાખવો જોઈએ નહીં. તેમના મતે શિક્ષણ દ્વારા જ રાષ્ટ્ર સમૃદ્ધ અને આગળ વધી શકે છે. જો કે, હસને ચેતવણી આપી હતી કે, દુશ્મન દ્વારા નિયંત્રિત શિક્ષણ ક્યારેય રાષ્ટ્રનો વિકાસ કરી શકતું નથી; તે તેમના માટે 'સસ્તા ગુલામો' પેદા કરશે. વિદેશી હસ્તક્ષેપથી મુક્ત શિક્ષણ જે વિદ્યાર્થીઓને ધર્મ, સંસ્કૃતિ અને રાષ્ટ્ર વિશે શીખવે છે તે સર્વાંગી વિકાસ માટે આવશ્યક છે.

તેમણે એવા લોકોને પણ સંબોધ્યા જેઓ ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામમાં હિંદુ-મુસ્લિમ એકતા વિરુદ્ધ દલીલો કરતા હતા,તેમની દલીલો એવી હતી કે "ઇસ્લામિક ધર્મગ્રંથો મુસ્લિમોને હિંદુઓનું નેતૃત્વ સ્વીકારવા અને તેમની સાથે મૈત્રીપૂર્ણ વર્તન કરવાની મંજૂરી આપતા નથી." મારે સમજાવવાની જરૂર નથી કે આ અંગ્રેજ એજન્ટો હતા, જેઓ સામ્રાજ્ય સામેના રાષ્ટ્રીય સંઘર્ષને નબળો પાડવા માંગતા હતા, એમ મૌલાનાએ તેમના સંબોધનમાં કહ્યું હતું.

મૌલાના મહમૂદ હસને કુરાનમાંથી સંદર્ભોનો ઉપયોગ કરીને આ મુદ્દો ઉઠાવ્યો કે હિંદુઓ અને શીખો તરફથી મુસ્લિમો પ્રત્યેના જોડાણને અલ્લાહની બક્ષિસ તરીકે આવકારવું જોઈએ. તેમણે દલીલ કરી હતી કે કુરાને મુસ્લિમોને એવા બિન-મુસ્લિમો સાથે લડવા માટે નિર્દેશ આપ્યો હતો જેમણે ન તો તેમને તેમના ધર્મનું પાલન કરતા અટકાવ્યા હતા અને ન તો તેમને તેમના ઘરોમાંથી બહાર કાઢી મૂક્યા હતા. તેના બદલે, મુસ્લિમોને બિન-મુસ્લિમો સાથે ન્યાય અને સભ્યતા સાથે વર્તવાનું નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે, જે નુકસાન પહોંચાડતા નથી. તેમણે દલીલ કરી હતી કે, મુસ્લિમોને બિન-મુસ્લિમો સાથે દોસ્તી કરવાથી અથવા તેમની સાથે જોડાણ કરવાથી અટકાવતું નથી.

સંક્ષિપ્તમાં સંબોધન રાષ્ટ્રવાદી શૈક્ષણિક અભ્યાસક્રમનું મહત્વ દર્શાવે છે, જે વિદ્યાર્થીઓને તેમની સંસ્કૃતિ અને ધર્મ અને રાષ્ટ્રના ભાવિ વિકાસ માટે હિન્દુ મુસ્લિમ એકતા પર ગર્વ લેવાનું શીખવે છે.

(સાકિબ સલીમ એક લેખક અને ઇતિહાસકાર છે)